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  • 免费盥洗用品
  • 熨衣板
  • 吹風機
  • 客房內溫度控制 (空調)
  • 平面電視
  • 衛星電視服務

鄰近景點

  • 布魯克林學院 (4.2 公里)
  • Pieter Claesen Wyckoff House (1.6 公里)
  • Whitman Theatre (4 公里)
  • Weeksville Heritage Center (4.3 公里)
  • 猶太兒童博物館 (4.7 公里)


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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【廖偉棠】

此刻島上夜已深沉,星子寥寥、已掛空茫,我們踱步歸家,驟見眼前一片燈火閃忽,無數哭笑皆在其裡,遂想起周作人與兄書曰「都是可憐的人間」。

「但是現在就幸福吧,儘管彼此並不更加接近……」奧登這句詩莫名打動我。島上的群山在變藍,蜻蜓在飛臨水塘,陌生少年坐在村舍旁的阡陌上,打開手機發出照亮臉龐的光,卻忘記了為什麼打開。我和兒子在離家漸遠的林中越走越慢,直到路燈一盞盞敲響凝冰的夜氣,我們把自己放進外套的內袋,與舊信、碎貝殼為伴,現在就變得幸福起來。

旋即四歲的兒子恍惚記起了自己的前生,他伸手做了一個召喚駱駝的手勢,但是他忘記了沙漠中那些女人曾為他同聲一哭時的寂寞。「任何鳥都不能否認:只經過這裡,現在╱足夠讓某物滿足這個時刻,被愛或容忍。」後來奧登把最後一句變奏了兩次:「我們必須相愛,否則死亡」(他青年時代的名作〈1939年9月1日〉),「我們必須相愛,然後死亡」(晚年他的修訂版本)。於是就有了三個奧登,相遇在這個傍晚,大地尚未因為思念而枯瘦的傍晚。

「我們必須相愛,然後死亡」裡面包含了容忍與幸福,愛過之後的死才是完滿的死,而承認自己與愛人的必有一死的這種存在短暫性,才令愛更無容置疑地成為對虛無的反駁,就像詩是對虛無的反駁一樣。三個奧登,一個是杜甫式的承載萬物的器皿,因為容忍而容納;一個是莎士比亞式的雄辯,雖千萬人吾往矣的悲劇精神;最後是姜夔的蘊藉,風流蘊藉,愛與死亡都得到了理解。

我在二十五歲最狂傲的時光,寫過三組詩,名為《前生書》、《今生書》、《來生書》,分別呼應姜夔的情詞九首、杜甫的《秋興八首》和塔可夫斯基的《犧牲》。《來生書》的序詩開頭便引用奧登的「我們必須相愛,然後死亡」,如今看來這感慨未免太早,日後十五年、五十年才是真正接受這句話教育的過程。而以姜夔喻自己的前生也是自戀,他的合肥情事一波三折,最後情味黯然方得大悟,我又何能擔負?應寄來生才是。

「一誤西湖覺後因,從此白石是前身。」幾年前我在杭州尋姜夔墓不遇,曾留此兩句紀念,也是重新尋找「白石前身」這一執著的潛因何在。《二十四詩品》裡有謂「明月前身」一說,這種莊周夢蝶般的寄託,我在奧登〈愛得更多的那人〉裡又再遇:詩人仰望群星,不知自己是人在愛星,抑或是星在愛人,「倘若愛不可能有對等,╱願我是愛得更多的那人」──就在他選擇愛得更多的時候,他獲得了與星辰的平等。

此刻島上夜已深沉,星子寥寥、已掛空茫,我們踱步歸家,驟見眼前一片燈火閃忽,無數哭笑皆在其裡,遂想起周作人與兄書曰「都是可憐的人間」。日語裡的人類寫作「人間」,我們也盡可誤讀「可憐」為可憐愛之意,聊以自慰。「倘若星辰都已殞滅或消失無蹤,╱我會學著觀看一個空無的天穹╱並感受它全然暗黑的莊嚴,╱儘管這會花去我些許的時間」,奧登也是這個意思,死亡之後的愛,人類因為可以學習而超越時間的吝嗇計量。

中國時報【吳晟】

站在嬰兒的角度,母奶優於配方奶,無庸置疑、無太大爭議;站在母親角度,需要更多家庭、社會,自然而然的支持,以減少選擇的困擾。

2010年某場文學演講,我突然靈機一動,向年輕聽眾做問卷調查:嬰兒期有吃母乳的請舉手?不知道的請舉手?

結果令我十分驚愕,竟然超過半數以上是喝牛乳長大。

我很不相信,繼續追蹤調查,問卷對象以高中生、大專生、二、三十歲左右的社會青年為主。每一場演講,調查結果,至今尚未有例外。就是說,二十世紀八○年代以來,台灣社會的年輕母親,超過半數未哺乳,或者,不哺乳。

驚愕之餘,一再引我深入去思索。

哺乳,當然是歸類為「哺乳動物」的先決條件;人類是哺乳動物,嬰兒吸吮母親源源不絕的乳汁而成長,乃是天經地義,因而才有「哺育之恩」的語詞。哺乳之時,母親必將嬰兒抱在懷中,愛撫之、疼惜之、輕哄之,給予溫暖、給予舒適的安全感;嬰兒也回報母親滿心喜悅、安慰、希望。

哺乳之時,母親的容顏,流住宿優惠信用卡露何等聖潔的光輝;嬰兒在母親懷抱中的睡姿,多麼安靜甜美,這是一幅何其美好動人的畫面。

奶粉如何取代母乳?

到底是怎樣邪惡的力量,可以硬生生剝奪了這種自有人類以來的生物本能?

到底是怎樣扭曲的觀念,可以蠱惑那麼多年輕母親放棄神聖的天職?

不哺乳,而以奶粉裝進奶瓶,倒水沖泡,餵食嬰兒,代替母乳。奶粉是通稱,市面上的奶粉罐,主要是指牛奶製成的粉末,台語就直稱「牛奶粉」。

牛奶(粉)如何取代母乳?

大約七○年代,台灣所謂經濟起飛,環境大變遷、生活大改變,許許多多商業文化、商品廣告,隨著電視機全面入侵家家戶戶,不知不覺掌控人們消費習性。

跨國乳粉公司便是其中一大項,順勢而來大做廣告,精心設計各種誘人的畫面、數據、廣告詞,不斷宣傳:牛乳粉(配方乳)含有什麼什麼成分,反正大部分人也聽不懂,暗示優於母乳,保證可以使你的寶貝頭腦更聰明、發育得更好,總之,「贏在起跑點」。

還有一大說服力,非正式的私下散播:哺乳會影響年輕母親乳房下垂、身材「變壞」、提早變成「歐巴桑」。

這些洗腦理論,再透過經銷商、業務人員行銷系統,推波助瀾,甚至有些婦產科醫師、護理人員,點點滴滴灌輸、滲透,逐漸起了醱酵作用,終而引領風潮,誘使多數母親甘願捨棄最珍貴的天然資源,還自認改用牛奶粉代替,尤其是「外國進口」的奶粉,是趕上時代,進步而高尚、高人一等;哺乳則是落後的、不文明的、也是「不雅」的行為。

隨嬰兒需求自然調整

有些年輕母親是在不自覺情況下,喪失哺乳能力,因為醫護人員將嬰兒抱進育嬰室後,直接餵食牛乳,過了幾天,母親要哺乳,有可能乳水已退,或嬰兒已適應奶瓶,失去吮吸母乳本能,總之產生困難,只好被迫依賴奶粉、奶瓶。

於是,我們的本住宿訂房土連續劇,再也看不到母親哺乳的畫面;凡有嬰兒出現,就能見到奶瓶。於是,掙奶粉錢、拚牛奶粉錢,成為理所當然的流行語言。乃至有貧窮母親去賣場偷竊奶粉罐,也是值得同情的新聞。

母親如果哺乳,何需拚奶粉錢?

以往奶粉尚未傾銷進來之前,哪個母親不哺乳?只要母親身體照顧好,少有奶水不足的情況。

人類的母乳,乳糖含量是所有奶類中最高,乳糖有助於神經系統的發展;初乳免疫球蛋白高,更有助於產生抗體,哺乳的嬰兒較少感冒;母乳含有豐富蛋白質,可以提供嬰兒肌肉與骨骼生長發育的養分,又有均衡的胺基酸組合,擁有最適合嬰兒的胺基酸組成,而且每種胺基酸的組成比例,達到恰好的狀態。

站在嬰兒的角度,母奶優於配方奶,無庸置疑、無太大爭議;站在母親角度,需要更多家庭、社會自然而然的支持,以減少選擇的困擾。而且母親哺乳,大幅降低罹患乳癌的機率。

奶水有物種專一性,有隨嬰兒需要自然調整的特性,適合人類新生兒的食品極少,如果調配不當,常有致命危險;不論羊奶、牛奶、馬奶,未經「人奶化」就不能餵食!

剝奪母性引發後遺症

牛奶,及所有人奶化配方奶,應該只是做為母乳代用品,當母親身體出狀況、或太貧弱、奶水不足;當嬰兒逐漸長大、週歲左右,至少六個月,才需要這些補充品。往昔我們鄉間大都以米麩或糊狀米粥來補充,一樣長壯壯。

奶粉完全取代母乳,成為「主食」,除了剝奪母親的天性,還有不少後遺症。

很多收入較微薄的家庭,為了拚奶粉錢,增加不少負擔,工作更辛苦,因而製造了更多的家庭問題。還有些知識不足、收入較低的家庭,現省母親沖泡奶粉之時,未依照正確比例,多少「儉省」一些,以致嬰兒營養不良而不自知。

每趟要出門,溫水瓶、熱水瓶、奶瓶、奶粉罐,瓶瓶罐罐大包小包,很是麻煩,這還是小事;多數年輕父母還很「重眠」,半夜,尤其是寒冷的冬夜,誰起來沖泡牛奶,往往也會引起計較、爭執,說得嚴重點,提高了不少離婚率。

如果哺乳,隨時抱進母親懷中,又溫暖又方便又有安全感,何必爭吵?

況且很多奶瓶奶嘴的材質有問題,尤其是塑化類製品,通常含有雙酚A等原料,長期使用容易降低成人後抵抗力。

最近常在火車站、醫院等公共場所,以及衛生所、縣市政府等公部門,看到「乳你所願──友善公共場所、支持母乳哺育」的看板,有一幅母親正在哺乳的溫馨畫面,很顯眼,宣導哺乳的觀念;高鐵站等公共場所,已設有「哺乳室」,顯然是有個公益團體長期在積極推動。

亟待翻轉的生活迷思

不過,職場媽媽哺乳確實很辛苦,最令她們困擾的是,職場沒有方便的擠乳空間,工作又太忙碌,無法按時擠乳,脹奶不適、奶量降低;回家仍需做家事、過度疲累。根據調查,超過三成的哺乳媽媽重回職場後,未能克服困難而提早停止哺乳。

原來天經地義、理所當然的本能,卻必須花費那麼多力氣去「導正」,還不見得有多大成效,甚至可能引起反感。

我曾和一位年輕、「進步」媒體工作者提及此事,她的反應令我再度驚愕,一時之間,不知如何討論。她說,依她的經驗,醫護人員的「勸導」口氣、語言、態度,讓她覺得不哺乳就不配當母親,矯枉過正、「很不舒服」。

她認為,醫護人員應該向她詳盡說明哺乳與喝牛奶的優缺點,由母親「自由選擇」。

什麼?現代文明怎麼這樣麻煩?

思想引導行為。簡略而言,人類社會某種潮流、某些風尚的興起,往往受到觀念(或說價值觀)的宰制、影響。而觀念的形成,背景因素點點滴滴很複雜,但有一套通則,即少數人的操縱、一些人的依附、結合成利益共同體,推波助瀾,多數人不自覺跟著盲從或屈從,逐漸習以為常。正面說法是少數人的提倡、一些人的響應,不斷推廣,博得多數人的認同。所謂「創造時勢、鼓動風潮」。

資本主義下商業集團,商品行銷每一支廣告,最懂得善用思想支配行為、觀念宰制消費的道理,才能主導流行。

流行,只因強勢;而強勢並非就是對的、就是好的,甚至產生劣幣趨逐良幣的現象。在工商文明現代社會中,因為觀念被扭曲、被綁架的迷思,類似哺乳被配方奶硬生生取代的行為,不知還有多少,主宰著我們的日常生活,已經「習慣成自然」,完全合理化,而不知反省、檢討、進而去翻轉。



















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